寫實(shí)法

　　中國畫有六法，漫畫也有六法，（一）寫實(shí)法，（二）比喻法，（三）夸張法，（四）假象法，（五）點(diǎn)睛法，（六）象征法。本章先述寫實(shí)法。

　　漫畫家在日常見聞中，選取富有意義的現(xiàn)象，把它如實(shí)描寫，使看者能在小中見大，個(gè)中見全。這叫做寫實(shí)法。這種漫畫表面上看來，與普通畫沒有什么分別，其所以異于普通畫者，就是普通寫生畫等不注重內(nèi)容意義而注重形狀色彩的美，漫畫則以含有豐富的內(nèi)容意義為第一要件，形狀色彩的美卻在其次。換言之，前者重視覺，后者重思想。前者只在看畫時(shí)眼睛覺得快美，后者看后腦中留著余味。

　　舉一個(gè)實(shí)例，如第十四圖《鄰人》（也是《子愷漫畫全集》中所收的）。這是我住在上海時(shí)，在天通庵車站附近所見的實(shí)景。一把很大的鐵扇骨，裝在兩份人家交界的壁上。每根鐵扇骨的頭上有很尖銳的槍頭，分明是防止鄰人逾墻的。我覺得這件東西很觸目。這是人類的羞恥的象征，人類的罪惡的鐵證。因此取作漫畫的題材。這畫的作法與普通寫生畫等沒有什么分別。如果你歡喜寫實(shí)，不妨拿速寫簿走到那地方去對景寫生，而仍不失為漫畫。其所以異于普通寫生畫者，就是含有諷刺人類社會(huì)的一點(diǎn)。換言之，就是“選材”的時(shí)候有“用意”。可寫實(shí)的風(fēng)景很多，為什么偏偏要選這景象？偏偏要選這景象者，正為有所用意。以前所舉第一圖《某父子》，也是寫實(shí)的。這二幅漫畫作法全同。第五圖夢二作的《戰(zhàn)爭與花》，也是用這種作法的。我的漫畫全集中，此類作品不少。記憶所及。如《諸親好友，概不賒欠》，《接?jì)搿返龋际菍儆谶@類的。前者描寫一個(gè)勞動(dòng)者站在飯店柜外吃飯，柜上大書“諸親好友，概不賒欠”八個(gè)字。后者描寫一貧民抱了嬰孩，正要放進(jìn)育嬰堂的接?jì)氲拇蟪槎防锶ィ瑝ο虑∮幸恢荒腹氛诓溉樗囊蝗盒」贰＿@種畫材，都是現(xiàn)成的，不須想象構(gòu)成，只要“選取”。所以寫實(shí)漫畫最容易作———只要你有眼光去選取。

　　寫實(shí)漫畫題材現(xiàn)成，似乎最容易作。其實(shí)“選取”也不很容易。這與作絕詩的方法有點(diǎn)相同。胡適論絕詩，說絕詩是用最經(jīng)濟(jì)的手法的一種文學(xué)的表現(xiàn)。他說這好比向大樹干上截取一片橫斷面，從這薄薄的一片中，可以由年輪看出大樹的年齡，因而想象出大樹的根干的深大，枝葉的繁茂的狀態(tài)來。這便是前面所謂“小中見大”，“個(gè)中見全”。作寫實(shí)漫畫，正與作絕詩情形相似，而比較的更難一點(diǎn)。因?yàn)樵娍烧f無形的事，可以說過去現(xiàn)在未來三時(shí)的事；而畫只限于寫有形之物，只限于寫一時(shí)間可見之物。譬如“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”寥寥二十個(gè)字，只說古行宮中老宮女講舊時(shí)的一件小事，便可使人由此想見唐明皇楊貴妃一時(shí)之盛，與人間興衰無常之理。這可說是精彩的詩材，但不能作為畫材。因?yàn)楣判袑m，老宮女，講舊事等事，都無明確的形象，不宜用畫筆表現(xiàn)。又如“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。”寥寥二十個(gè)字，只說有一天早上一個(gè)思婦欲打走啼鶯以便繼續(xù)她的好夢的一段小事，便可使人由此想見人間離別之苦與戰(zhàn)爭的不幸。這也是精彩的詩材，但也不能作為畫材。因?yàn)榇螯S鶯，驚夢，夢到遼西等事，不是一瞬間可見之物，也不宜用畫筆表現(xiàn)。可知詩的選材，范圍比畫為廣。畫的選材，限于有明確形象的，又限于一瞬間可見的，范圍狹小，所以更難。漫畫大都是諷刺人生社會(huì)的。人生社會(huì)的種種問題，往往隱藏在無形中，難得露出形跡來。漫畫家要在森羅萬象中捉取這種形跡，原是不易多得的。像前述的鐵扇骨、某父子等，是人生社會(huì)的罪惡與羞恥的偶露形跡，便成為漫畫的好題材。

　　寫實(shí)漫畫不限于諷刺。用小中見大，個(gè)中見全的表現(xiàn)法，有時(shí)也可作富有趣味的表現(xiàn)。我曾作《父親的手》，《九十一度》，《炮彈作花瓶》等畫（均見《漫畫全集》）。其一，寫一只手，用執(zhí)毛筆的姿勢執(zhí)著鋼筆而寫字。這畫作于民國十二三年間。那時(shí)候的父親的手大都如此。其二，寫一只狗伸出舌頭，舌尖上滴下水來。其三，寫蓮花蓮葉插在一個(gè)炮彈殼里。這都是我在日常生活偶然看到，而如實(shí)描寫的。故知寫實(shí)漫畫不限于諷刺，也可作詩趣的表現(xiàn)。