野外寫生用具的繁簡，固可因各人的好尚而自由取舍；但也略有分別，喜用最繁或最簡的寫生用具的，大概屬于老練的專門畫家。普通的學(xué)生及學(xué)畫的人，宜取繁簡適中的設(shè)備。因為老畫家經(jīng)驗豐富，眼力正確，其取景作畫，總是成功的。用具完備，則揮毫自由；用具極簡，亦不感局促，而無失敗之慮。若初學(xué)者，則因其對于自然的美感及對于繪畫的興味均未深切，故用具太繁則易感擔(dān)負的疲倦，用具太簡，則手頭局促而易遭失敗。一畫箱及一三腳凳，為最適宜之野外寫生用具。如欲再簡，則三腳凳可省，而畫箱則必需。因無三腳凳，可坐草地上，遇有石，可坐石上，若不用畫箱而以左手持顏料匣與sketeh book，則時間過久，左腕易倦，而畫面遂動搖不定，畫興因此就減殺了。

　　初學(xué)野外寫生的人，往往有敗興而歸的事。這有種種原因，有的人希望滿載而歸，恰逢無景可寫，或雖寫而一無所成，掃興而歸。有的人無意于野外寫生，為別人所被動，或為團體所牽制，而勉強出門，結(jié)果冤枉費去了些紙張顏料，悵然而歸。因為出門寫生，不比出門經(jīng)商，不可要求其滿載而歸。寫生須當(dāng)作散步看。當(dāng)風(fēng)清日麗之時，散步于春郊秋野之中，為自然之美所誘，而胸中發(fā)生無限的感興。觀賞不足而贊嘆之，贊嘆不足而描寫之，寫生就成為欲罷不能的樂事了。所成就的作品，不過為其自然的結(jié)果，或可說是副產(chǎn)物而已。野外寫生的目的，豈全在于一幅圖畫？畫興不至，盡可漫步郊野之中，觀賞自然界的微妙的形狀與豐富的色彩。雖然不曾帶回一張圖畫，但比勉強作畫有意義得多。希望滿載而歸的人，其心必斤斤于計較畫幅，勉強取景，勉強描寫，其畫雖多無益。為團體所牽制而附和加入野外寫生的隊中，更屬無謂。學(xué)校的圖畫課中的野外寫生，頗多此種情形。同級生三四十人，背了畫具，排了隊伍，由圖畫先生率領(lǐng)到野外去寫生，是最滑稽的現(xiàn)狀。因為圖畫不比別的功課，須設(shè)法誘導(dǎo)其美感，然后使之動筆，卻不可強迫其工作。這三四十人中，不見得個個人能作風(fēng)景寫生，不見得個個有興味于風(fēng)景寫生。圖畫先生將兵一般地押他們到野外，強迫個個人描寫風(fēng)景，就有大半的人描了牽強應(yīng)酬的畫，而來繳卷了。在每班人數(shù)眾多的學(xué)校里教圖畫，原是一件最困難的事。圖畫鐘點又少，先生時間又忙，當(dāng)然不能個別指導(dǎo)。而合班教授，難處甚多：在教室中練習(xí)靜物寫生，布置模型時不能使全班人個個看得到良好的位置，赴野外描寫風(fēng)景，則程度參差，隊伍龐大，教師指導(dǎo)更難周到，一定有大部的人敗興而歸。

　　但風(fēng)景寫生上的要事，畢竟是畫法上的問題。初學(xué)風(fēng)景寫生，其畫法上最易犯的弊害，約有下列三端。

　　第一種，是顧小失大的誤謬。野外風(fēng)景，范圍廣大，物類繁多，不像圖畫教室的布置簡單而清楚。初學(xué)風(fēng)景畫的人，對著這繁復(fù)的自然界，茫然不暇應(yīng)接，注意了一小部分，便忘卻了全體，其畫就會主客不分，散漫無章。我們欲寫復(fù)雜的自然景色，須從大處著眼，觀察全體的大調(diào)子與大輪廓，由大體而漸及于各小部。描寫各小部之時，亦須時時顧到這一小部對于全體的關(guān)系，筆法之繁簡，色彩之濃淡，務(wù)須與全體相稱，勿使有喧賓奪主之弊。例如在畫的邊上或角上不可有觸目的形狀或色彩，否則觀者的目光就被牽向外方，而畫畫的勢力不能集中了。如果實景中確有特別觸目的形狀或色彩，而恰好位于畫內(nèi)邊上或角上。我們應(yīng)該加以刪改，不可像攝影一般地照樣寫出。“刪改”，是風(fēng)景寫生中最困難的一事。自然原是盡善盡美，不容人的手來刪改的。但你坐在一處地方而眺望眼前的各自然物，各自然物的位置決不能依照你的意見而排列或增減，于是就有畫家的“刪改自然”的必要。例如有一座橋，兩個人正在走橋。你要描人的時候，他們正好一個走在橋的東堍，一個走在橋的西堍。這時候你必須改變他們的位置，因為在一座橋的兩端各描一個行人，布置很不妥當(dāng)，畫面的勢力就散漫而不能集中，全體風(fēng)景的美就破壞了。又如橋和背后的樹林的筆致都很粗略，而橋上的人物描得特別細致，連眉眼衣紋都分明，這人物便與全體景物不能調(diào)和，而風(fēng)景美就破壞了。故風(fēng)景寫生，須以全體的集中與調(diào)和為主眼，不可注意于小部分。欲求全體的集中與調(diào)和，有時得刪改自然。