模式演化的動機 模式演化的過程，反映了人們對書法創(chuàng)作自覺意識的演變。 考察常用構(gòu)成模式的演變，演變的動因大致有三種： 1.隨著字體的演化以及實用的需要（例如碑刻、銘文因材料的局限而要求排列緊密），導(dǎo)致新模式的出現(xiàn)。三種基本模式，便是這種機制作用的結(jié)果。三種模式大致有一個書體的分工，第一種以楷書、篆書、隸書為主，第二種以行書和小草為主，第三種以狂草為主。三者之間有一種演進、遞生的關(guān)系。 2.在三種基本模式各自演化的過程中，都出現(xiàn)了一些變體，這些變體的出現(xiàn)到底僅僅是人們?nèi)粘鴮懡?jīng)驗累積的自然結(jié)果，還是人們著意探索、創(chuàng)造的結(jié)果，難以遽然做出判斷，但可以說到的是，這些變體都是緊貼著基本模式逐漸加以調(diào)整的結(jié)果。我們不妨這樣設(shè)想：變化首先是偶爾出現(xiàn)在個別人的筆下，當(dāng)出現(xiàn)的次數(shù)越來越多時，人們開始了有意的追求。就是說，這一類模式是由偶然的變異加上人們關(guān)注、調(diào)整的結(jié)果。盡管某些模式非常特殊，與通行的書寫風(fēng)格有距離，但從日常書寫演化到這種模式的過程，都有作品的例證。如王鐸行書中軸線劇烈的擺動，可以在歷史上找到軸線傾側(cè)不斷加大的演化痕跡。這種變化應(yīng)當(dāng)是潛意識和意識共同作用的結(jié)果。 3.楊維楨《真鏡庵募緣疏》、許友《草書軸》等作品所顯示的模式，明顯不是上述兩種機制的產(chǎn)物。它們是某種執(zhí)意探索、創(chuàng)造的結(jié)果，與日常書寫風(fēng)格有很大的距離。同時，多種不同構(gòu)成方式的糅合，需要有強烈的創(chuàng)造意識才可能實現(xiàn)。 三種動機有時代的差異。每一種動機比前一種都增加了明顯的自覺意識。第三種動機出現(xiàn)在元明之際，它反映了構(gòu)成模式問題上自覺意識的重要變化。從那以后，強烈的變化意識、展示個人特征的強烈欲望成為書法史上一條獨立的線索。它一直影響到今天的書法創(chuàng)作。 |
