我們期望知道我們所研究的每一種文化的真實面目。因此，誠實，作為一種實踐和一種價值觀，被引入到大部分的文化和宗教之中。社會將文化真相視為神圣；然而，藝術(shù)卻在真相上戳上洞，具有諷刺意味的是，藝術(shù)本身常用感知代替真相，特別是當(dāng)今這個年代，任何事情都是開放式的，且易于引起質(zhì)問。人類的價值觀和自由與我們的表達手段和發(fā)展緊密相連。這足以說明為什么審查制度總是引起抵制。

, >>該藝術(shù)作品由Adhemas Batista設(shè)計，來表現(xiàn)瀏覽電子雜志 NewWebPick的奇妙感受。巴西正以其獨特的畫面形式引領(lǐng)當(dāng)代世界設(shè)計領(lǐng)域。這種形式已經(jīng)為可口可樂和耐克的領(lǐng)軍設(shè)計師所關(guān)注，因為它可以從新的表現(xiàn)角度來詮釋這些品牌。這種“巴西效應(yīng)”——色彩、性與玩世不恭的緊湊結(jié)合——正在為世界平面廣告、動畫和視頻領(lǐng)域注入新鮮感覺。

p67>>南加州畫派重要人物加里·貝斯曼可能會讓那些略微保守的畫廊畫迷們大吃一驚了，他用一種獨一無二的純藝術(shù)手段來創(chuàng)作作品，而這正是他的一貫標志性風(fēng)格。《托比玩捉迷藏》，帆布丙烯酸畫，加里·貝斯曼2007年設(shè)計。

藝術(shù)和設(shè)計是一種強有力的表達手段，但是它也是一種感知。想一想引發(fā)爭議的設(shè)計，譬如美國南方聯(lián)邦旗幟，或者納粹黨所用的黨徽。對有些人而言，這些不過是設(shè)計的材料而已；而對于另一些人而言，他們代表榮耀，對其他人而言，他們是壓迫和忿恨的象征。就連審查機構(gòu)也往往包含傾向一方的強烈情感，不然，就沒有人理會它。這恰恰證明了文化注入到視覺符號和設(shè)計中的力量。

從納粹旗上面的黑、紅、白三色聯(lián)想到令人恐懼的西斯廷教堂穹頂壁畫，再到上月出版的《時尚》雜志，設(shè)計是人類最后的遺產(chǎn)。你又會留下何種設(shè)計作為我們這個時代的真相呢？