文化成長(zhǎng)伴隨著整個(gè)人類歷史。只是在這個(gè)繁忙的現(xiàn)代世界中，我們大多數(shù)人仍然感覺不到早期文化對(duì)其他文化的發(fā)展的影響。幾千年來，人類不同文化形態(tài)經(jīng)歷著從行成到繁榮再到衰亡的過程，但并不是沒有影響到其他文化。在我們現(xiàn)代社會(huì)中，隨著電視和網(wǎng)絡(luò)把整個(gè)世界聯(lián)系在一起，文化的這種影響作用更為明顯。

我們先來想一想我們文化中的雜質(zhì)部分，即先前種種文化對(duì)這種文化影響的混合物。今天，我們繼續(xù)受到這種文化的影響，只要想一想下列一些簡(jiǎn)單的聯(lián)系，你就能體會(huì)到我們是生活在先前文化影響之中的。比如今日所用的字母表與古羅馬字母表之間的異同，今日建筑對(duì)古希臘建筑的繼承，今日之食物與中國(guó)食譜的聯(lián)系，以及我們的音樂傳統(tǒng)可以追溯到意大利的早期音樂，等等。這些影響紛繁蕪雜，我們每天都身處其中。更重要的是，作為設(shè)計(jì)師，我們必須認(rèn)識(shí)到這些影響會(huì)繼續(xù)對(duì)我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作產(chǎn)生作用。

P52>>頂部：2006年意大利都靈冬季奧運(yùn)會(huì)開幕式，激勵(lì)各參賽國(guó)用獨(dú)特的創(chuàng)造力和文化來給世界留下深刻印象。

下左：由Deanne Cheuk所作的編輯插畫，與Joanna Newsome的一張專輯共同在Fader雜志上出版。中右：耐克“擁抱異域”競(jìng)爭(zhēng)賽的現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)畫的靜止圖，由設(shè)計(jì)與動(dòng)畫工作室Lobo()設(shè)計(jì)制作。

p53>>上左：由Lobo工作室設(shè)計(jì)的耐克“擁抱異域”競(jìng)爭(zhēng)賽的另外一張現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)畫靜止圖。

上右：由設(shè)計(jì)組Lobo為巴西雷亞爾銀行制作的獲獎(jiǎng)動(dòng)畫廣告的靜止圖。

下圖：扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）為2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的水上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館模型。

從歷史上看，大部分的文化發(fā)展都帶著創(chuàng)新的光環(huán)，并且，隨著時(shí)間的流逝，這些創(chuàng)新愈發(fā)引人注意，其中，有些運(yùn)動(dòng)人們已經(jīng)耳熟能詳了，比如美國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是對(duì)過于追求精雕細(xì)刻的維多利亞風(fēng)格的一種反抗。如果向前追溯得更久遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們就會(huì)在很多的視覺文化中看到類似的模式，比如在印加文化中，羅馬文化中，英國(guó)文化中的維多利亞時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都可以找到。無論是細(xì)小的文化流派，還是影響巨大的文化運(yùn)動(dòng)，文化在最初階段都深深扎根于理想主義，進(jìn)而向相反的價(jià)值觀方向發(fā)展。

大部分視覺文化運(yùn)動(dòng)在這些理想主義的奢華世界里交替走過，因?yàn)樘幵趯?duì)立面的運(yùn)動(dòng)總是讓人感到新鮮。但是在19世紀(jì)晚期，隨著傳播工具的進(jìn)步，以及科學(xué)和知識(shí)的巨大發(fā)展，情形開始變得不同了。人們不再被簡(jiǎn)單的沖突所深深吸引，而開始追求更多的視覺刺激。想一想，19世紀(jì)末期20世紀(jì)初的令人驚異的發(fā)展吧，隨著科學(xué)、數(shù)學(xué)的進(jìn)步以及像電一樣改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ罘绞降陌l(fā)明的不斷涌現(xiàn)，人們的觀念發(fā)生了巨大的變化。這是一個(gè)無與倫比的發(fā)明和進(jìn)步的時(shí)代：托馬斯·愛迪生的時(shí)代、查爾斯·達(dá)爾文的時(shí)代、阿爾伯特·愛因斯坦的時(shí)代。

P54>>諾曼·福斯特勛爵為Mary Axe街30號(hào)設(shè)計(jì)的概念草圖，現(xiàn)在此地是倫敦的標(biāo)志性建筑，被親切地稱為“小黃瓜”。p55>>建筑能成為品牌嗎？諾曼·福斯特勛爵讓你近距離感受“名建筑”的概念。

從設(shè)計(jì)角度來看，這也是一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這段短暫的時(shí)期內(nèi)，我們所使用的物品在新科技面前突然變得過時(shí)了，在1865年至1938年期間發(fā)明的電、鋼鐵以及汽車徹底改變了那個(gè)時(shí)代的生活方式。塑料制品、飛機(jī)旅行，以及包裝食品隨后而來。想一想1938年世界博覽會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)界和文化的影響，在本次博覽會(huì)上，人們第一次見到冰箱、洗衣機(jī)和高速公路。在電視和無線電廣播遍布全球之后，藝術(shù)家們和設(shè)計(jì)師們開始加速這些影響的交換，從流線型風(fēng)格到超現(xiàn)實(shí)主義。

設(shè)計(jì)作為一種觀念開始深入人心，無論是1900年具有先鋒理念的消費(fèi)者還是今天的網(wǎng)迷們，都初步具備設(shè)計(jì)的觀念。20世紀(jì)初，流行的是一種視覺運(yùn)動(dòng)，后來漸漸演變成多元化的凌亂的混合體。最后整個(gè)運(yùn)動(dòng)看起來很像是現(xiàn)代化的繼續(xù)，并且很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在仍處于這一運(yùn)動(dòng)之中，以未來的眼光看起來，整個(gè)20世紀(jì)也許會(huì)被寬泛地定義為廣義上的現(xiàn)代主義。

p56>>上左：美國(guó)最大賭場(chǎng)——康涅狄格州密歇根太陽賭場(chǎng)的室內(nèi)瀑布。

中左：是倫敦巖石音樂廳還是莫希干的驕傲？文化融合速度如此之快，以至于很少有人能分清是現(xiàn)實(shí)還是虛構(gòu)。

下左：詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫(kù)柏的著作《最后的莫希干人》及其電影插圖——使許多人將虛構(gòu)的事物當(dāng)作是在歷史中真正存在的。

好了，我們也許正在經(jīng)歷這一激動(dòng)的新界定的運(yùn)動(dòng)的初始階段，但是在文化尚未變得混亂之前，我們目前仍然為了一個(gè)不確定的時(shí)期而冒著永恒循環(huán)的危險(xiǎn)，現(xiàn)在主義也罷，非現(xiàn)代主義也罷，無論我們?nèi)绾畏Q呼未來，它都會(huì)向我們?nèi)俦紒恚俏覀兛床坏健?/p>

右圖：插圖畫家倫敦城市藝術(shù)家Ben有著獨(dú)特的風(fēng)格，描繪從同代人中得到的靈感，如日本的村上隆和20世紀(jì)晚期風(fēng)情畫家。他將這些靈感與快節(jié)奏的現(xiàn)代歌曲結(jié)合起來，于是我們看到一種新的城市混合形式的出現(xiàn)，而它可能會(huì)決定今天的視覺表現(xiàn)手法。

p57>>插圖畫家Ben的插圖作品。