從鄭和下西洋“盤點(diǎn)”出的青花至尊

至正二十七年（公元1367），大元帝國以在中原歷史上“傳祚”不到九十年的時(shí)間便在“紅巾軍”的喊殺聲中覆滅了，取而代之的是朱元璋的大明王朝，建元“洪武”。明朝定鼎之初的頭一件事兒，就是極力恢復(fù)景德鎮(zhèn)“浮梁磁局”的陶事燒造，并正式的在朱山一帶設(shè)立“御窯廠”。然而這時(shí)候昔日的那個似乎是“橫空出世”的元青花瓷器卻消遁的無影無蹤了，洪武年間燒出來的青花要么是悔暗無華，要么是灰中泛黑，全無正經(jīng)青花瓷器的青翠可人，朝廷好不震怒。

糾其原因大概有二：一為戰(zhàn)亂頻仍，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)受到巨創(chuàng)，人的生命比這個“瓷都”燒出來的那些薄胎細(xì)釉的瓷器還要脆弱，估計(jì)有經(jīng)驗(yàn)的窯工們死走逃亡，一時(shí)間難以聚集。俗話說“蘿卜快了不洗泥”，估計(jì)臨時(shí)湊來的工匠多少有點(diǎn)兒“手潮”。其二為制作青花使用的波斯鈷料隨著元朝的滅亡也就斷了供給，洪武只能將就著用土產(chǎn)“青料”繪制青花圖案，所以終洪武一朝，景德鎮(zhèn)燒出的瓷器除了器型厚重碩大頗有元代遺風(fēng)之外，青花的發(fā)色的確“不敢恭維”。

然而轉(zhuǎn)瞬之間，中國的青花瓷器就進(jìn)入到了一個被世人公認(rèn)的、鼎盛的黃金時(shí)期——即明朝的永樂、宣德年間。時(shí)值今日人們?nèi)詰阎鵁o比崇敬的心情，將永、宣青花瓷器視為世界陶瓷史上的至尊作品。從宏觀上看，這個時(shí)期的青花瓷器是*文化與華夏文化又一次“碰撞出來的結(jié)晶”。具體說來，我們就不能不提到一個偉大的人物和他偉大而無畏的冒險(xiǎn)精神——鄭和與他的“七下西洋”。

鄭和，回族，明洪武四年（公元1371年）出生于云南的昆陽州，就是現(xiàn)在昆明市郊的普寧縣。從歷史記載上看，鄭和的身世頗具傳奇，他生長在一個世代信奉*教的回族家庭里，原姓馬，叫馬和。洪武十四年（公元1381年）在朱元璋統(tǒng)一云南的戰(zhàn)亂中，馬家被打散了，十一歲的馬和被明軍俘獲并慘遭閹割，送到了北京朱棣的燕王府當(dāng)太監(jiān)。然而這悲慘的遭遇竟是塑造一個偉人的開始，年幼聰慧的馬和在燕王府里頗受重用且很就快成了燕王身邊的心腹宦官。洪武三十一年（公元1398年）太祖朱元璋薨，其長孫朱允炆即位，稱建文皇帝。這個小皇上登了臺以后，不知道聽了什么人的挑唆決意要“消藩”，就是要剝奪他的這些個叔叔大爺們的王位。那燕王朱棣哪兒干呀？憑什么等死呀？于是就先發(fā)制人，大軍直指南京，進(jìn)行了一場震撼歷史的“靖難之役”，推翻了子侄朱允炆的帝位并取而代之，號永樂皇帝。而在朱棣發(fā)動的這場“靖難之役”中，馬和更是功勛卓著，深得朱棣的器重，于是在剛剛當(dāng)上皇帝的轉(zhuǎn)年既永樂二年（公元1404年），明成祖朱棣就迫不及待地御筆一揮，賜馬和姓“鄭”。從此，中國的歷史上少了一個太監(jiān)馬和，卻誕生出一位偉大的航海家——鄭和。明成祖朱棣死后，鄭和又繼續(xù)輔佐洪熙和宣德兩朝，于是在宣德六年（公元1431年）明宣宗皇帝感念鄭和為三朝*，連輔三帝，特敕封為“三寶太監(jiān)”。說到此您該明白了，所謂“三寶太監(jiān)”就是打這兒得來的。

那么鄭和到底是為了什么“下西洋”呢？歷史上的說法莫衷一是。民間最為傳奇的解釋是，鄭和是受永樂皇帝之命追剿朱允炆去了。據(jù)說當(dāng)年燕王朱棣攻破南京時(shí)，那個建文皇帝是活不見人，死不見尸。傳言小皇上“流亡海外”，大概其到了蘇門達(dá)臘一帶。誰都知道，這“一國不容二主”呀，于是乎靠篡奪侄子皇位登上皇帝寶座的朱棣就派心腹之人鄭和七下西洋“捉拿逃犯”。這個說法兒用今天的科學(xué)歷史觀來分析是典型的“戲說”，不足為證。您想想看，600年前沒有JPS “衛(wèi)星定位”之類的高科技，怎么可以在茫茫大海和其周邊的島嶼中去尋找一個“逃亡者”？鄭和的“七下西洋”每回都是兩百多艘船只，將近三萬官兵。這么大的舉動就算朱允炆真的逃亡在外，豈不是打草驚蛇？有點(diǎn)象“用炮彈打蚊子”，太滑稽了。永樂皇帝和他的寵臣鄭和好象都沒那么“傻”。