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    藝術(shù)中國

    馬年“話”馬 馬上有“財(cái)”

    藝術(shù)中國 | 時間: 2014-02-28 17:27:58 | 出版社: 《收藏投資導(dǎo)刊》雜志
    近代 翡翠 馬

    文/方翔

    馬與人類的關(guān)系非常密切且由來已久,歷史上大量文化藝術(shù)產(chǎn)品都是以馬為題材的。隨著年代流逝,這些藝術(shù)品成為了文化收藏領(lǐng)域備受青睞的對象之一。在繪畫、瓷器、玉器等各大藝術(shù)品門類中,我們都可以看到與馬有關(guān)的杰作。

    駿馬良駒躍然紙上

    馬是繪畫藝術(shù)中的永恒主題。自古以來,中外名家紛紛將馬作為重要的表現(xiàn)對象。馬是人類生活中的忠誠伴侶,這也使得馬成為人類重要的精神寄托。無論是奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬,畫家都賦予了它們充沛的生命力,讓它們傳遞出不屈不撓、勇往直前、奮發(fā)進(jìn)取的精神。其中,徐悲鴻無疑是最為公認(rèn)的畫馬大師。

    徐悲鴻畫馬,可謂有感而發(fā),盡抒胸臆。他將情感傾注其中,并將這種情感化作一種精神,以馬為載體表現(xiàn)出來。他筆下的馬從來不戴韁轡,竭力突現(xiàn)其自由奔放、桀驁不凡的風(fēng)姿,表達(dá)自己對自由、力量的贊美和謳歌。徐悲鴻從1930年代探索出大寫意馬的筆法,至1947年已是駕輕就熟、信筆揮灑。對他來說,筆墨已是次要的,他多在畫中寄寓一種內(nèi)心感受,這種感受來源于他這個愛馬之人多年來對馬的觀察、寫生,來源于對時局的關(guān)注,來源于一個知識分子的良心,來源于一種在苦難中頑強(qiáng)拼搏的力量。所以徐悲鴻晚期的奔馬畫作反映出來的精神內(nèi)涵更為豐富,是他大半生所凝聚起來的精神力的合力。在2011年北京傳是的拍賣會上,他的《五駿圖》立軸以4600萬元成交。畫中繪五馬于江邊飲水,三聚兩疏。五馬外形各異,白馬、黑馬、棕馬、花斑馬均列其中,或低頭深飲,或回頭眺望,或遠(yuǎn)處馳騁,雖處不同境地,亦相互關(guān)懷,心靈互有牽系。此幅作品的可貴之處在于匯合了徐悲鴻一生中畫馬的姿態(tài),飲水馬、回首馬、立馬、奔馬,一應(yīng)俱全,難能可貴。

    徐悲鴻畫的奔馬很有特點(diǎn),他一般運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位,并以干筆掃出總毛尾,使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞qR腿的直線細(xì)勁有力,有如鋼刀,力透紙背,而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性,富于動感。整體上看,畫面前大后小,透視感較強(qiáng),前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力,似乎要沖破畫面。在徐悲鴻的筆下,駿馬昂首天外,奔蹄如飛,意氣風(fēng)發(fā),這些昂首挺胸的駿馬往往是拍賣市場中藏家的最愛。在2012年上海榮寶齋的拍賣會上,徐悲鴻在1943年創(chuàng)作的《奔馬》估價(jià)600萬至800 萬元,成交價(jià)高達(dá)2300萬元。畫中馬匹四肢騰空,微微回首,馬鬃在風(fēng)中飛揚(yáng),馬尾在風(fēng)中飄散,將奔馬斗志昂揚(yáng)的神態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。這匹駿馬沒有馬鞍,沒有韁繩,在寬廣的原野上狂奔,雖然瘦削卻神駿氣昂,奮發(fā)感人。畫面簡淡、高逸,用筆潑辣、凝重,窮紫酣暢,間參西法,均為徐悲鴻先生獨(dú)到之處。這件作品不僅從外形刻畫出奔馬的神駿和壯美,更重要的是從內(nèi)在的精神層面表現(xiàn)出了奔馬的桀驁不馴、堅(jiān)毅、敏捷等性格特征,可以說是徐氏奔馬的得意之作。

    自古以來,從韓干到李公麟,再到郎世寧,畫馬名家可謂層出不窮。到了近現(xiàn)代,除了徐悲鴻之外,馬晉也是一位著名的畫馬大家。馬晉父親曾在桂公府謀事,曾隨其父好友宮廷畫師趙書村先生學(xué)畫。趙書村當(dāng)時也是末代皇帝溥儀及其弟溥杰的老師,所以馬晉得以時常跟隨趙先生出入紫禁城,觀看郎世寧等人的宮廷藏畫。后又拜金城、陳師曾為師,畫藝精進(jìn)。馬晉先生一生畫過三次《百駿圖》。1920年,馬先生偶然得到了郎世寧《百駿圖》的白描稿本,視為至寶,他還求人到宮里對比原作并作了詳盡的筆記,這對馬晉研習(xí)郎氏畫法有著重要意義。1923年3月,馬晉在研習(xí)郎作基礎(chǔ)上完成了自己的第一幅《百駿圖》。1961年,馬晉先生為次年在北京北海公園畫舫齋舉辦大型個人畫展,決定第三次臨摹郎世寧《百駿圖》。此時馬晉先生已62歲,為其繪畫的大成期,他對傳統(tǒng)寫實(shí)畫法及中西融合的畫風(fēng)精益求精、博采眾長,完全形成了自己的風(fēng)格。這幅《百駿圖》已不再是簡單的臨摹之作,而是其晚年嘔心之作,也是其藝術(shù)生涯中最重要的巨制。這是一幅長566.5厘米,寬68.5厘米的長卷。馬晉沒有按原尺寸臨摹,亦是當(dāng)時沒有寬幅的絹可供使用。雖為縮臨但絲毫沒有影響畫面的宏大氣勢,不僅保留了郎氏畫馬的精髓,更體現(xiàn)出作者的深刻理解,而且畫法更趨完臻。在2012年北京翰海的秋拍中以1092.5萬元成交。

    三彩寶馬精彩絕倫

    相比紙上的駿馬,以馬為形象的工藝品更受關(guān)注,其中首推唐三彩中的馬。因?yàn)樘迫藧垴R,所以動物形象中以馬最多,塑造得也最好。唐三彩在國際藝術(shù)品市場上的價(jià)格曾經(jīng)上漲得很高。1989年,英國鐵路養(yǎng)老基金會的一只唐三彩馬就拍出過374萬英鎊的高價(jià)。

    唐代的養(yǎng)馬業(yè)空前繁榮,唐太宗李世民有飲馬詩云:“駿骨飲長涇,奔流灑絡(luò)纓。細(xì)紋連噴聚,亂荇繞蹄縈。水光鞍上側(cè),馬影溜中橫。翻似天池里,騰波龍種生。”從目前留存下來的唐三彩陶馬來看,馬的形體尤為俊逸瀟灑。唐三彩馬有不少裝飾手法,如點(diǎn)彩裝飾法,即用毛筆在馬的軀體上點(diǎn)染各色釉汁斑點(diǎn),或在深色底釉上點(diǎn)畫淺色斑點(diǎn),或在淺色底釉上點(diǎn)畫深色斑點(diǎn),使之疏密有致,呈現(xiàn)自然天成的效果,而尤以點(diǎn)藍(lán)彩馬比較名貴。再如貼花裝飾法,即將模印好的各種裝飾物貼在三彩馬的一定部位,使馬顯得更加華貴莊重。常見的裝飾物有馬鞍、披毯、鈴鐺、寶相花等。

    三彩馬從燒制工藝上來說屬于陶器,而在瓷器中,馬的表現(xiàn)形式則采用其它方法。在2011年上海的拍賣會上,曾有一件“清乾隆 粉彩寶相花紋石榴果棗紅馬燭臺”瓷塑,成交價(jià)為84000元。隨著中外貿(mào)易和文化交往的興起,西方的繪畫、雕塑等工藝技法在清代也逐漸被工匠接受,出現(xiàn)了仿西洋的比較寫實(shí)生動的瓷塑,本拍品即為一例。該瓷塑造型逼真,馬兒微微回頭,眼神溫順,肌肉線條流暢,馬通體棗紅色,釉下遍灑金粉,光線下熠熠生輝,馬鞍畫滿粉彩寶相花卉,鞍上駝滿逼真石榴果,象征著子孫滿堂、多子多福,為清乾隆時期相當(dāng)少見的宮廷陳設(shè)器物。

    到了道光時期,雕瓷工藝盛行,往往借鑒象牙、竹木、玉石、漆器等其它工藝的特點(diǎn)制作文房用品,名家輩出,如王炳榮、陳國治、李裕成等均名噪一時,其作品在清代陶瓷器中獨(dú)具特色。在2012年北京誠軒的秋拍中,王炳榮制“雕瓷柳蔭憩馬圖印盒”以86250元成交,其為方形委角,子母口,盒外施淡黃釉,內(nèi)施松石綠釉。蓋面微凸,開光內(nèi)浮雕垂柳依依,一匹駿馬立于柳蔭下憩息,側(cè)壁與盒壁各浮雕四幅山水圖,上下對應(yīng)契合,可謂匠心巧妙。

    淺絳彩瓷是清末景德鎮(zhèn)具有創(chuàng)新意義的釉上彩新品種。從同治、光緒到民國初約50年間,將中國書畫藝術(shù)的“三絕”——詩、書、畫在瓷器上表現(xiàn),使瓷畫與傳統(tǒng)中國畫完美融合。民國時期,王步《洗馬圖瓷板》以彩繪的手法,勾勒出羅漢洗馬的畫面。羅漢動作傳神,馬姿態(tài)桀驁,栩栩如生。羅漢眉頭緊鎖,頭部線條流暢,鬢須勾勒細(xì)致入微;羅漢衣不以線描,全以蓋血紅用沒骨法染出衣褶,紅衣輕飄,邊緣略以墨線勾勒,極富立體感;羅漢身旁擺有兩個缸盆,雙手撫羆,為馬沐浴,動作形象傳神;馬體態(tài)健美,鬃毛飄逸;羅漢和馬右側(cè)及腳下的山石亦以墨彩渲染而成,不用線條勾皴,猶如仙氣升騰。在2012年秋拍中,該作品以168萬元成交。

    工藝精品寓意美好

    隨著各類藝術(shù)品工藝的蓬勃發(fā)展,特別是宮廷藝術(shù)日臻完美,馬的形象也多在玉石、竹刻、漆器、刺繡等門類中出現(xiàn),加上“馬上贏”等傳統(tǒng)喜慶吉祥寓意圖案的加入,以馬為主題的工藝精品頻頻出現(xiàn),充滿著人們對美好生活的向往。

    香港藝術(shù)博物館曾經(jīng)出版過《中國肖生玉雕》一書,其中就專門介紹了元代玉馬造型。在2008年中國嘉德的拍賣會上,就有一件元代的玉馬作品,馬呈側(cè)臥狀,昂首直視,雙耳尖削,梭形眼,鼻部飾以兩道陰刻線,四足收于腹下,尾巴緊貼后足,并且因側(cè)臥緣故,露出略顯圓鼓的腹部。此件玉馬表現(xiàn)的重點(diǎn)主要在于伏地側(cè)臥的休憩姿態(tài),整體造型因掌握了肌肉線條的立體表現(xiàn),顯得渾圓可愛,成交價(jià)為10.08萬元。到了清代,圓雕馬更加神采奕奕。像2012年榮寶齋(上海)舉行的拍賣會上,有一件清代的玉雕馬,器型碩大方整。馬呈跪臥回首狀,雙目直視,口緊閉,以排列整齊的陰刻線作鬃毛與尾,無鞍,四足彎曲,尾緊貼至肚,形象生動,寓意馬到成功,成交價(jià)為34500元。

    在印章中,以馬為鈕的印章也是藏家關(guān)注的焦點(diǎn)。乾隆皇帝對漢文化的興趣與喜愛尤為濃厚,其文化素養(yǎng)之高,在其寶璽中有充分體現(xiàn)。在2010年秋拍中,有一件清乾隆·青玉“虛衷澄照”雕馬紐小璽,備受關(guān)注。此方“虛衷澄照”璽屬乾隆皇帝鑒藏印,青玉質(zhì),臥馬方形,形制小巧,因材施藝,圓雕馬紐,雕刻細(xì)膩,體態(tài)雄健,成交價(jià)為246.4萬元。

    另外一件清早期·蜜蠟雕臥馬鈕章,印章頂部以圓雕手法雕刻駿馬一匹,駿馬呈臥姿作回首狀,杏眼寬唇,鬃毛細(xì)密,肌骨飽滿,造型準(zhǔn)確,形象生動,神態(tài)安詳怡然。此印下方為圓形印章,紋路清晰,雕刻工藝極為精湛,為一件上好的蜜蠟印章。圓雕臥馬鈕,預(yù)示馬到成功之意,此印章章型規(guī)整,印文邊款篆刻工整秀麗,包漿完美,蜜蠟為印章材質(zhì),非常珍貴。在2012年的拍賣市場上,估價(jià)4萬至6萬元,成交價(jià)為12.65萬元。

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