定位二：做有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的商業(yè)片

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　　宮崎駿曾說(shuō)："現(xiàn)在日本人已經(jīng)沒(méi)有自己的想法，如同行尸走肉一樣活著，他們完全喪失了自己天性中自然的一面而徹底拋棄了精神家園。但是就連這種'自甘墮落'也不是日本人所獨(dú)創(chuàng)的，而是從美國(guó)人或者歐洲人那里批發(fā)過(guò)來(lái)的'二手貨'。日本人自私自利的現(xiàn)代氣質(zhì)還沒(méi)有突出到統(tǒng)領(lǐng)世界潮流的境界。'事不關(guān)己，高高掛起'的保守思想使日本人根本不可能勇于挑戰(zhàn)困難，在這種大環(huán)境下我們不要再奢望出現(xiàn)任何富有創(chuàng)造精神的藝術(shù)作品。"（轉(zhuǎn)引自薛燕平：《世界動(dòng)畫(huà)電影大師》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006年版，第290頁(yè)。）在《魔女宅急便》里有一處，畫(huà)家女孩說(shuō)她能一直沿襲其他人的作品，但是她選擇了要去創(chuàng)造自己的作品，這簡(jiǎn)直是宮崎駿向觀(guān)眾直接講述他自己。

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　　宮崎駿的動(dòng)畫(huà)充滿(mǎn)著人文主義關(guān)懷，也講商業(yè)性，但與模式化和類(lèi)型化的商業(yè)電影不同，每部動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)意上都有藝術(shù)電影的獨(dú)特性，絕不雷同。《未來(lái)少年柯南》和《風(fēng)之谷》都講未來(lái)時(shí)空人類(lèi)劫后重生的故事，但前者更強(qiáng)調(diào)工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的對(duì)立，有探險(xiǎn)片因素，后者則將自然和人類(lèi)的關(guān)系放到突出的位置，有神話(huà)色彩；《魯邦三世·卡里奧斯特羅城》是神偷查假鈔的故事，類(lèi)似警匪片；《天空之城》混合了冒險(xiǎn)、浪漫，以及奇妙的喜劇；《龍貓》是兒童的鄉(xiāng)下生活片段和見(jiàn)聞，幾乎沒(méi)有一個(gè)貫穿始終的戲劇性故事，形同散文化電影；《紅豬》更像鬧劇片，講述的是變成飛天紅豬俠的飛行員的故事，有夫子自道的意味；《魔女宅急便》是關(guān)于少女在陌生城市里長(zhǎng)大成人的勵(lì)志故事；《側(cè)耳傾聽(tīng)》是現(xiàn)實(shí)題材的校園愛(ài)情勵(lì)志片；《幽靈公主》講述人類(lèi)與森林諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)色彩很濃；《千與千尋》是一個(gè)少女誤入幻界的冒險(xiǎn)故事，如南柯一夢(mèng)；《哈爾的移動(dòng)城堡》是講述少女和魔法師的愛(ài)情的魔幻片；《懸崖上的金魚(yú)公主》講述一則海洋現(xiàn)代童話(huà)，充滿(mǎn)著童心童趣。

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　　這種內(nèi)容上具有獨(dú)創(chuàng)性的影片在商業(yè)上常常要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。相對(duì)于觀(guān)眾有接受經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)型片，它在市場(chǎng)上的成功常常是不可預(yù)測(cè)的。但是宮崎駿和他的團(tuán)隊(duì)像他們動(dòng)畫(huà)中的主人公一樣，極具冒險(xiǎn)意識(shí)。宮崎駿曾說(shuō)："現(xiàn)在大家都認(rèn)為吉卜力工作室是一個(gè)主流動(dòng)畫(huà)公司，其實(shí)它是一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的非主流的公司。以《側(cè)耳傾聽(tīng)》為例，這部影片改編自少女漫畫(huà)。這在當(dāng)時(shí)是要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)的，即使在吉卜力工作室內(nèi)部也有許多人對(duì)改編少女漫畫(huà)抱有不同意見(jiàn)。直到影片開(kāi)拍我們還不知道應(yīng)該從何下手，但是我很清楚這將是一部充滿(mǎn)野心的作品。"高田勛也說(shuō)："我們不僅不會(huì)重復(fù)自己，而且不會(huì)出于商業(yè)考慮而制作那種穩(wěn)賺不賠的影片。恰恰相反，我們喜歡制作具有挑戰(zhàn)性的影片。"（轉(zhuǎn)引自薛燕平：《世界動(dòng)畫(huà)電影大師》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006年版，第330頁(yè)。）

　　宮崎駿的動(dòng)畫(huà)叫好又叫座，是在商業(yè)上取得了巨大成功的藝術(shù)電影。在市場(chǎng)為王、經(jīng)濟(jì)至上的日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)格局中，為了贏(yíng)得觀(guān)眾，他不得不在動(dòng)畫(huà)的商業(yè)性上予以考慮。但是在大多數(shù)情況下，他絕對(duì)不會(huì)犧牲自己的藝術(shù)追求去制作一部純商業(yè)電影。

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　　商業(yè)電影是專(zhuān)為盈利而制作的電影，是相對(duì)于藝術(shù)電影而言的一個(gè)概念。指的是以票房收益為最高目的、迎合大眾口味和欣賞水準(zhǔn)的影片。商業(yè)片集合了多種商業(yè)元素，比如說(shuō)當(dāng)紅明星、知名度高的導(dǎo)演、復(fù)雜的特效、大的投資、大規(guī)模的宣傳、全國(guó)甚至全球同步上映等。也不是所有的商業(yè)片都具有所有的商業(yè)元素，但必具備其中一二。宮崎駿的作品也包含這些商業(yè)元素，如他本人和高田勛本身就是知名度很高的導(dǎo)演和制片人，音樂(lè)搭檔久石讓也在國(guó)際上久負(fù)盛名。影片投資大，制作精良，早期的作品不注重宣傳，但后來(lái)的作品也很注重廣告宣傳，甚至在《哈爾的移動(dòng)城堡》中請(qǐng)了日本明星木村拓哉來(lái)配音。

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　　但是宮崎駿動(dòng)畫(huà)卻不完全是商業(yè)電影，內(nèi)核是藝術(shù)電影。顧名思義，藝術(shù)電影追求的是影片的藝術(shù)內(nèi)涵，以行業(yè)認(rèn)可為目標(biāo)；商業(yè)電影追求的是票房及其衍生物的市場(chǎng)價(jià)值，以消費(fèi)者認(rèn)可為目標(biāo)。藝術(shù)電影的主題都是探求哲理、挖掘人性之類(lèi)的深?yuàn)W題材，拍攝手法不拘一格；而商業(yè)電影往往為了迎合廣大觀(guān)眾的欣賞口味，拍攝手法以視聽(tīng)感官的刺激為方向，于是這個(gè)導(dǎo)演看見(jiàn)那個(gè)導(dǎo)演的內(nèi)容和方法受歡迎就拿來(lái)借鑒，日久天長(zhǎng)就難免落入俗套。宮崎駿認(rèn)為："這種逃避現(xiàn)實(shí)的做法是完全錯(cuò)誤的。（之所以會(huì)出現(xiàn)這樣誤導(dǎo)觀(guān)眾的影片）主要是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到困擾我們的癥結(jié)根源。我承認(rèn)這確實(shí)很難一眼看透。再說(shuō)如果真的非常嚴(yán)肅地處理這個(gè)問(wèn)題的話(huà)，觀(guān)眾將得不到絲毫娛樂(lè)與享受。所以我必須找到一條折中途徑來(lái)解決問(wèn)題。但是年輕人只對(duì)鬧劇動(dòng)畫(huà)片感興趣，而我又不想把自己所剩無(wú)幾的時(shí)間僅僅用來(lái)取悅那些年輕人。"因此宮崎駿就在用普通觀(guān)眾感興趣的商業(yè)電影的內(nèi)容（如《千與千尋》的魔幻題材）和形式（如《幽靈公主》等的懸疑片形式）來(lái)表達(dá)深刻的主題。

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　　但事實(shí)上，在高度物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)，即使是一部藝術(shù)電影也必須或多或少地考慮到自身的商業(yè)化效果，當(dāng)然一部商業(yè)電影也或多或少帶有藝術(shù)成分。完全的商業(yè)和完全的藝術(shù)幾乎不存在。其實(shí)按照通俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，商業(yè)電影就是為了盈利而專(zhuān)門(mén)拍的電影，藝術(shù)電影則反之，不是為了盈利，而是僅僅為了藝術(shù)、理論、宣傳教育等而拍攝，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，純藝術(shù)電影喪失了生存和發(fā)展的環(huán)境和空間，于是我們現(xiàn)在經(jīng)常看見(jiàn)所謂的文藝電影也在爭(zhēng)奪影院票房，而許多商業(yè)大片為了追求更高的境界，同時(shí)也為了提升其商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而在一些技巧上借鑒藝術(shù)電影的視角或者手法，往往也獲得票房和影評(píng)的雙贏(yíng)。所以說(shuō)，嚴(yán)格的商業(yè)電影和藝術(shù)電影現(xiàn)在不僅沒(méi)有很?chē)?yán)格的界限，而且十分模糊，甚至已經(jīng)深層交叉，我們一般還是通過(guò)習(xí)慣性判斷，和電影表達(dá)的內(nèi)涵以及導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)思想來(lái)確定一部電影的大致方向。從這個(gè)角度來(lái)看，宮崎駿的電影是把藝術(shù)和商業(yè)結(jié)合得非常的好的商業(yè)化的藝術(shù)電影。

　　宮崎駿的電影從商業(yè)方面考慮，為了獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，盡量多地盈利，就需要盡量多的觀(guān)眾來(lái)觀(guān)看。而不同類(lèi)型的觀(guān)眾的興趣點(diǎn)又是不同的，所以往往融合多種元素來(lái)吸引不同類(lèi)型的觀(guān)眾。諸如定型化的主角和模式化的反角、線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)和張弛有序的敘事節(jié)奏、激烈的追逐打斗場(chǎng)面、神異的非現(xiàn)實(shí)空間、世界毀滅的災(zāi)難性場(chǎng)景等，由于需要考慮的元素眾多，宮崎駿這些商業(yè)化的藝術(shù)片，從編劇創(chuàng)作劇本開(kāi)始就要考慮以上諸多因素。

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　　除了具有黑幫片和警匪片模式的《魯邦三世·卡里奧斯特羅城》外，《哈爾的移動(dòng)城堡》可以說(shuō)是最具商業(yè)元素的藝術(shù)片了。宮崎駿以"期盼生存、感動(dòng)愛(ài)情"來(lái)描述該片，呈現(xiàn)出一部現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的"戰(zhàn)火中的愛(ài)情劇"。影片劇本改編自英國(guó)科幻小說(shuō)家戴安娜·韋恩·瓊斯的同名小說(shuō)，作為名著，它本身就有商業(yè)賣(mài)點(diǎn)，而且首先奠定了影片的堅(jiān)實(shí)的故事基礎(chǔ)。影片以19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期的歐洲為背景，圍繞主人公蘇菲受到詛咒，從18歲少女變成90歲老太這個(gè)創(chuàng)意出發(fā)，宮崎駿以天才的想象力，在陡峻的崇山和一望無(wú)際敞開(kāi)的天空之下，創(chuàng)造了一座會(huì)飛的魔法城堡，這樣的魔幻故事，也是當(dāng)代商業(yè)電影屢試不爽的題材。片中常有幽默對(duì)白和場(chǎng)景，對(duì)衰老、死亡和愛(ài)情都做出了不俗思考。蘇菲雖然在咒語(yǔ)的作用下，外表衰老成90歲的老人，但她的內(nèi)心依然保持著少女的天真和樂(lè)觀(guān)，年輕和衰老在表面和深層都形成了對(duì)比。《哈爾的移動(dòng)城堡》延續(xù)了宮崎駿以往的風(fēng)格，將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度，神奇想象變成美麗的畫(huà)面，片中超人的想象力給觀(guān)眾帶來(lái)又一次幻想的盛宴。影片以童趣的形式，寄托著人類(lèi)的夢(mèng)想和懷舊的情懷。和以往的影片相比，盡管時(shí)空背景不同，但不變的是勇敢的女孩、廣闊的天空，以及畫(huà)龍點(diǎn)睛的配角，來(lái)詮釋"人該活在和平與愛(ài)之中"及"反戰(zhàn)"的故事主題，傳達(dá)這個(gè)世界是非常美好，值得生存并探索下去的主題。這種"類(lèi)型化"和"模式化"是宮式風(fēng)格成熟的標(biāo)志。

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　　《哈爾的移動(dòng)城堡》已經(jīng)明顯走上了商業(yè)化的道路，雖然從票房成績(jī)上，可以看出觀(guān)眾和影迷對(duì)這部新片的認(rèn)可，但日本知名雜志《文春》周刊，卻把這部動(dòng)畫(huà)片列入"日本金酸莓獎(jiǎng)"（最差影片獎(jiǎng)）的榜單。這一獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委認(rèn)為："該片人物塑造太平面化，不夠飽滿(mǎn)，敘事太過(guò)粗糙，配音也不盡如人意，故事缺乏感染力，充其量只是一盤(pán)豪華的視覺(jué)大餐，是宮崎駿作品中少有的沒(méi)有內(nèi)核的失敗之作。"因此有評(píng)論說(shuō)："《哈爾的移動(dòng)城堡》首先是一部商業(yè)影片，其次才是宮崎駿的動(dòng)畫(huà)。由此，似乎預(yù)見(jiàn)到'后宮崎駿時(shí)代'的某種趨勢(shì)。"

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　　宮崎駿動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)感上可能無(wú)法和純粹的中國(guó)學(xué)派或者歐洲學(xué)派相提并論，但是從其把藝術(shù)創(chuàng)新所帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值以及引發(fā)的社會(huì)熱潮來(lái)說(shuō)，他卻當(dāng)之無(wú)愧地讓所有其他門(mén)派相形失色。