● 林環(huán)畫境中 ——《武當(dāng)霽雪圖》

　　武當(dāng)山既是仙山，自然有其成為仙山的條件。“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，仙山武當(dāng)山終年氣候溫和，濕潤多雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云霧繚繞，煙波浩空，山體若隱若現(xiàn)，恰如仙境一般。仙山之上當(dāng)然還要有豐富的藥材，《本草綱目》中收集的1800種中草藥，有近1/4都產(chǎn)在武當(dāng)。武當(dāng)山因此吸引了無數(shù)鐘情于煉丹的道士來尋那煉制長生不老丹藥的藥材。

　　然而，使武當(dāng)成為仙山的最終人文內(nèi)涵，是具有濃厚漢民族歷史、文化特點(diǎn)的道教信仰。據(jù)道藏記載，武當(dāng)山乃上古玄武（即真武）修煉42年得道飛升之地，故有“非真武不足當(dāng)此”之說，而稱名“武當(dāng)”。武當(dāng)因此聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，歷代赴山學(xué)道者相繼不絕。其中有東漢陰長生、唐朝呂洞賓、元朝張三豐等人先后入山修真養(yǎng)性、傳授道書、兼以煉丹，武當(dāng)山遂成為道士的洞天福地。

　　舉世無雙的道教宮觀是武當(dāng)山最為值得驕傲的地方。武當(dāng)山建筑以金殿為中心，紫霄宮等八大宮為主體，以從山腳直到天柱峰金殿的石階“神道”為中軸線，把兩旁的八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺等建筑連成一體，渾然天成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若仙境畫景，匪夷所思。

　　南巖是武當(dāng)山三十六巖中最美、最險、最奇的一巖。那里鳥鳴林翠，欄長路幽，煙氣繚繞。武當(dāng)久負(fù)盛名的“天乙真慶宮”就在南巖。此宮是按照傳說中真武大帝的天上居所修建而成的。石殿建在萬仞危巖絕壁內(nèi)，上接云天，下臨絕淵；四周古木參天，云霧縹緲，簡直是天上宮闕！危崖前浮雕云龍石梁懸空探出欄外，前端龍頭上置一香爐，竟有一些香客為示虔誠，在長約2米、寬僅30多厘米的石梁上，仰望危崖摩天，俯視絕澗千丈，膝行敬香以祈平安如意。

　　陡峭萬分的天柱峰絕頂之上，160平方米的人造平臺上屹立著一座金碧輝煌的皇家宮殿——金殿。重檐廡殿頂（皇家最高屋頂?shù)燃墸┑拇蟮罾铮┓钪剡_(dá)10噸的真武大帝鎏金銅像。金殿的得名是因為其原材料全部是純銅和純金。史載，1416年，明成祖朱棣在北京備下20噸精銅和300公斤黃金，命工匠將其制成金屬構(gòu)件，又長途運(yùn)輸?shù)轿洚?dāng)山。金殿最為奇特的地方就是它本身是良導(dǎo)體，每逢電閃雷鳴之時，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，這一奇觀被稱為“烈火煉殿”。

　　環(huán)繞天柱峰，還有一座建筑于懸崖陡壁之上的紫禁城。這座城也是朱棣下令所建，君權(quán)和神權(quán)在這里融合統(tǒng)一。東西南北四個天門圍成的“天堂”，好似北京紫禁城的城墻；南天門正中最為高大莊嚴(yán)的那扇門則好似紫禁城的南午門，也同樣是皇家的專用通道。信奉真武大帝的永樂皇帝，儼然把自己扮成了他的模樣。只不過這里的紫禁城沒有高高的宮墻，而是嚴(yán)格按照道教崇尚自然、天人合一的教理修建，城墻順應(yīng)地勢高低起起伏伏，毫無人為斧鑿。

　　氣勢軒然的紫霄宮依山面水，好像一把巨大的座椅鑲嵌在展旗峰下。這里山勢挺拔，松林翠柏幽深，河水泛波，歷來被視為“紫霄福地”，曾是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所。紫宵宮各殿堂內(nèi)濃郁的檀香彌漫在空靈的道教音樂里，道人唱起神秘的法事音樂，整個氣氛玄妙非常。

　　武當(dāng)山是道教圣地，這里所有的彩繪塑像都是道教傳說中的神仙人物，然而，卻也有一個歷史上的真人在這里受到了特殊的崇拜。他就是武當(dāng)山武術(shù)的開山祖師——張三豐，人稱邋遢張。他打得一手出神入化的太極內(nèi)家拳。 史載張三豐在武當(dāng)山修煉，有一天無意中在山上看到了喜鵲和蛇相斗，“喜鵲上下飛擊，而蛇蜿蜒輕身搖首閃擊”，他由此悟通以靜制動的太極妙理，創(chuàng)造了武當(dāng)內(nèi)家拳。后來，武當(dāng)內(nèi)家拳經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。到武當(dāng)旅行，運(yùn)氣好的話，可以看到身輕如燕的道人登上屋檐對練武當(dāng)劍，那情形讓你著實大開眼界！

　　武當(dāng)山的四季是迷人的。春季，處處繁花似錦，香風(fēng)沁肌舒髓；夏季，風(fēng)云變幻莫測，景致千姿百態(tài)；秋季，金桂飄香，紅林褥地。而雪中武當(dāng)更擁有讓人無法拒絕的魅力。每當(dāng)冬季來臨，滿山冰柱雪樹，猶如銀鑄玉雕的藝術(shù)圣殿；武當(dāng)諸峰似海上群島，若隱若現(xiàn)。古畫中那清涼干凈的修身養(yǎng)性之地，此時便會呈現(xiàn)眼前，凝神之間，忘卻了一切煩惱心事，擺脫了一身疲憊……

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　　● 蒼茫云海，明月天山——《天山積雪圖》

　　畫面構(gòu)圖狹長，造成天高地迥的視覺效果，以襯托人物孤寂的內(nèi)心世界。設(shè)色雅致，色彩之間的搭配，冷暖色調(diào)的對比，都十分考究。作品展現(xiàn)了畫家獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和出眾的繪畫才能。

　　遙遠(yuǎn)的天山僻屬新疆，人跡罕至。山頂積雪終年不化。由于山高路險，過去唯有膽大志堅而又精于騎術(shù)者才能來此探游。而正是這里皚皚的冰雪、連綿縱橫的高大冰川成就了《天山積雪圖》中個性獨(dú)特、神妙非凡的意境。

　　然而，在綿亙2500公里的天山中，確有一處人間罕有、風(fēng)光無限好的地方，令古往今來的文人墨客嘆贊不絕，那就是有“天山明珠”之稱的天池風(fēng)景區(qū)。

　　天池位于博格達(dá)雪峰半山腰，湖面海拔1900多米，南北延伸長達(dá)3000多米。這是一座200余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動中形成的高山冰磧湖，也是世界上著名的高山湖泊。天池的水是由四周高山上冰雪融化匯流而成，清澈無瑕，晶瑩如玉，皚皚冰峰、朵朵白云和叢叢雪杉清晰地倒映其中，讓天池如一面巨大的“銀鏡”，溢彩流光，閃爍耀眼。天池四周群山環(huán)抱，挺拔、蒼翠的云杉、塔松，漫山遍嶺，遮天蔽日；成群的牛、羊、馬漫步山間，偶爾還會看到駱駝。抬頭遠(yuǎn)眺，東南面雄偉的博格達(dá)主峰上，銀裝素裹，終年積雪閃著耀眼的光芒，與天池澄碧的湖水相映成趣。湖光山色，美不勝收。

　　天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，位于天池東500米處的為東小天池，傳說這里是西王母梳洗的地方。東小天池掩映在茂密的原始森林中，池邊灌木叢生，巨石羅列。墨綠幽暗的池水，泛著波瀾。這里人跡罕至，因此顯得格外神秘，意境超凡。東小天池邊為百丈懸崖，池水在這里轟瀉而下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巨大的瀑布恰似一道長虹從天而降，煞是壯觀。又濃又厚的水珠像蒙蒙細(xì)雨，把兩側(cè)的巖石苔蘚和花草樹木洗刷一新。

　　西小天池位于天池西北兩公里處，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處。塔松環(huán)抱中，西小天池狀如滿月，池水如冰似玉，就像仙女的冰膚玉骨，人又稱“玉女潭”。皓月當(dāng)空之時，明月落入平靜如鏡的湖水，難分天上人間，清景無限。池水垂落處，數(shù)十米高的瀑布如銀河落地，又如一卷垂簾，掛在池邊。站在池上聞濤亭中，眼見簾卷池濤，松翠水碧；耳聞水擊巖穿、聲震裂谷，橫生無窮情趣。

　　天池以西3公里處是海拔2718米的燈桿山，天池老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，烏魯木齊的百姓都以天燈為神諭，只要燈長明不滅就預(yù)示世道太平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。

　　在天池西南兩公里，還有一座更高的山——馬牙山，馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕。山頂之上，斷崖崔嵬，巨石林立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一排巨大的馬牙。這些巨石在風(fēng)的剝蝕下，奇形怪狀，有的如大海波濤，層層翻卷；有的似猛獸尖齒，張著血盆大口；還有的極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。夏季來臨時，馬牙山頂上肥美的草原會長滿酥油草，遍野的鮮花又會帶你走入如詩如畫的夢境中。

　　天池的四季，如同四個性情各異的美女。姍姍來遲的春天，迫不及待地將湖畔小草染成一片青綠，她抖落掉雪嶺云杉上的白雪，點(diǎn)染白楊鮮綠的嫩芽，將天池從冬天的美夢中喚醒；夏季的天池是一位溫和而好客的女主人，她的住所清風(fēng)吹拂，涼爽宜人。有熱情的哈薩克人，為你搭起一座座白色的氈房，敬上一碗奶酒，跳上一曲賞心悅目的舞蹈；秋季的天池最為綽約多姿，湛藍(lán)的天空，火紅的云霞，墨綠的塔松，金黃的樹葉，在池水上映出一幅五色斑斕的油彩畫，隨著日出日落，畫面變幻出無窮的光影，宛若女巫的水晶球，神秘莫測；冬季，天池是熟睡的冰雪美人，她將一池碧波變成絕妙的高山冰場，任人馳騁飛揚(yáng)。

　　神奇的天山，美妙的天池，無論你是那行走異鄉(xiāng)的孤客，還是結(jié)伴慕名而來，總能給你不同凡響的獨(dú)特感受，讓你一生難忘。