● 蒼潤(rùn)高逸，秀出東南——廬山

　　廬山奇秀蒼潤(rùn)的山體，飛流湍瀉的瀑布，撲朔迷離的云霧，又激揚(yáng)起古今無(wú)數(shù)畫(huà)家的審美愉悅。許多青史留名的大畫(huà)家，紛紛為廬山作畫(huà)題詩(shī)。東晉大畫(huà)家顧愷之，晚唐五代畫(huà)家荊浩，“明四家”之一的沈周、唐寅等，都為后人留下了有關(guān)廬山的傳世名作。

　　顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫(huà)跡傳世的畫(huà)家，又是中國(guó)繪畫(huà)史上第一個(gè)著有畫(huà)論的理論家，因而被推至“蒼生以來(lái)，未之有也”的極高地位。夾江湖而飛峙，蘊(yùn)靈性而奇崛的廬山，吸引著酷愛(ài)出游的顧愷之，廬山的奇峰秀水醞釀出畫(huà)家的一幅《廬山圖》，使之成為真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫(huà)。

　　荊浩以一幅《匡廬圖》，代表了五代山水畫(huà)的創(chuàng)作成就。其筆下的廬山山峰，既挺聳又深遠(yuǎn)，既飄逸又俊秀，氣勢(shì)浩然，“大山堂堂”的偉岸氣概，撼人心魄。在《匡廬圖》高度空間感的畫(huà)面中，峰巒疊嶂，懸瀑縈紆，煙嵐縹緲；山腰密林深處，隱士幽居依稀可見(jiàn)；山路旁，迭瀑溪流婉轉(zhuǎn)而下，注入清潭；山腳水畔，勁松參差，山居溢靜……。整幅圖布景豐富，引人入勝。《匡廬圖》中上款題詩(shī), 亦是丹青大師的心跡。

　　翠微深處墨軒楹，絕磴懸崖瀑分明，

　　借我扁舟蕩空碧，一壺春酒看云生。

　　“繪事為當(dāng)代第一”的沈周與“風(fēng)流才子”唐寅，同為吳門(mén)畫(huà)派四家之一。沈周是一位優(yōu)裕的文人畫(huà)家，而唐寅卻是一位落魄的士人畫(huà)家，二人同以廬山作題，卻意味迥然。看沈周筆下的《廬山高圖》，層巒疊嶂，氣勢(shì)奇?zhèn)ィw瀑之下一位老叟佇立靜觀，寄托了畫(huà)家高雅閑適的生活理想。畫(huà)中題詩(shī)氣勢(shì)恢宏，豪邁雄健：“廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤(pán)踞，岌科二千三百丈之，謂即敷淺原。培何敢爭(zhēng)其雄？西來(lái)天暫濯其足，云霞旦夕吞吐乎春胸。回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開(kāi)鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞?wù)叨@。”

　　在沈周的心目中，廬山就是這樣的奇崛、巍峨、高潔！再看唐寅的《廬山圖》，三峽橋（又稱(chēng)觀音橋）一帶峰巖嵯峨，古木慘淡，瀑泉湍瀉，畫(huà)風(fēng)清剛俊逸，而意境卻蒼冷蕭索。詩(shī)言志，畫(huà)寓懷，畫(huà)中的題詩(shī)令人品味：

　　匡廬山前三峽橋，懸流濺撲魚(yú)龍?zhí)?

　　羸驂強(qiáng)策不肯度，古木慘淡風(fēng)蕭蕭。

　　廬山的奇景召喚著千百年來(lái)的大畫(huà)家、大文豪，他們用飽含靈性的水墨，用膾炙人口的文章、詩(shī)句為我們呈現(xiàn)了一座令人夢(mèng)牽魂繞的廬山。

　　如琴湖畔的花徑公園，繁花似錦，亭臺(tái)碑碣，曲徑通幽，這里是唐代詩(shī)人白居易詠《大林寺桃花》的地方。沿路來(lái)到晉代名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥的錦繡谷，看谷中千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑回縈；斷崖天成，石林挺秀。再往前行，“龍首崖”拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外。每當(dāng)大霧襲來(lái)，深澗峽谷中，云霧升騰，龍首崖如遨游在茫茫云海之中；人站在巖上，有如騰云駕霧，云游太空。荊浩《匡廬圖》中“一壺春酒看云生”的悠哉妙哉，卻只有親臨廬山的游人，才能體味到其中的雄奇美妙和舒暢忘懷的心境！錦繡如畫(huà)的山谷南端，是傳說(shuō)中洞賓仙人修道成仙的仙人洞。云霧繚繞之時(shí)，洞內(nèi)洞外便驟添幾分仙氣。毛澤東的那句“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”說(shuō)的就是廬山此地。

　　在觀妙亭中稍做歇息，來(lái)到黃龍、烏龍兩潭。黃龍?zhí)端诘膷{谷間古木成蔭，一道溪澗穿繞石壘縫隙奔涌而下，化作一層輕柔的銀紗，卻咆哮地墜入深潭。碧綠的潭水深不可測(cè)，恍惚真藏巨龍。龍?zhí)吨暇G蔭如蓋，清涼宜人。坐在靜謐幽深的潭邊，聽(tīng)古道落葉、宿鳥(niǎo)鳴澗，自然升起遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗之感。烏龍?zhí)端畡t清澈見(jiàn)底，潭水分五股從巨石隙縫中飛揚(yáng)而下，短而有力，像是一把銀鍛的豎琴，日夜撥動(dòng)著琴弦。

　　從黃龍寺拾級(jí)而上，經(jīng)過(guò)綠浪連天的三寶樹(shù)，不覺(jué)已進(jìn)入蘆林大橋的佳境中。站在30米高的橋上，看橋壩之下湖水如鏡，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中。團(tuán)團(tuán)白霧簇簇涌涌地飄將過(guò)來(lái)，滿山的松樹(shù)吐著云霧，蘆林湖宛若天上的神湖。此情此景讓人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗！不曉得這翻滾的云霧，曾牽動(dòng)了多少世人的胸懷，讓他們忘卻塵世的喧囂和苦惱。古代大師的畫(huà)中也總少不了這廬山云霧，其中體味，大概與駐足于此的游人無(wú)有不同吧！

　　“不到三疊泉，不算廬山客”。被譽(yù)為“廬山第一景觀”的三疊泉隱藏在深峽險(xiǎn)壑之中，隱居在這里的李白，講學(xué)在它下游白鹿洞的朱熹都沒(méi)能找到它，直到南宋時(shí)期才被人發(fā)現(xiàn)。高聳的峭壁之上，三疊泉分三疊飛瀉而下，“一疊如飄雪拖練，二疊如碎玉摧冰，三疊如玉龍走潭”。站在第三疊抬頭仰望，飛瀑如一條急速飛游的銀龍，沖破青天，凌空而下，響雷般的轟鳴聲，令五老峰也退避三舍！至此，人方才體會(huì)到沈周《廬山高圖》中“澗道千丈開(kāi)鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞?wù)叨@”的雄壯了。

　　廬山的美是一種獨(dú)特、叫人品味不盡的美。它融入在這些傳世名畫(huà)中，融入在1500余位文壇巨匠的詩(shī)詞歌賦中，融入在白鹿洞書(shū)院中，融入在中國(guó)第一個(gè)亞熱帶山地植物園中，融入在國(guó)民政府的“夏都”中，融入在政治風(fēng)云人物的故居中……廬山的每一滴水、每一棵樹(shù)、每一幢房，都如一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一本書(shū)。

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　　● 丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉——黃山

　　黃山，古稱(chēng)黟山。唐天寶六年(747年)六月十七日，唐明皇敕改為黃山。黃山景色，集泰山之雄偉，華山之峻峭，衡岳之煙云，匡廬之飛瀑，峨嵋之清涼，雁蕩之巧石于一身。更以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”令海內(nèi)外游人嘆為觀止。地處亞熱帶北緣的黃山，四季分明，“四絕”與四季物候的交融，組合成了數(shù)不盡的天然畫(huà)卷。春，風(fēng)和日麗，山花爛漫，爭(zhēng)奇斗艷；夏，流泉飛瀑，山巒蔥郁，暑消涼潤(rùn)；秋，凝紫飛紅，層林盡染，遍地鋪金；冬，玉樹(shù)銀花，晶瑩剔透，一片冰清。有人將黃山比喻為一部周易，用來(lái)形容它的千變?nèi)f化。自古至今，黃山傾倒了不知多少文人墨客，以致后人總結(jié)了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”這流傳甚廣的佳語(yǔ)。

　　黃山也吸引了明末清初一大批追求個(gè)性創(chuàng)造的山野畫(huà)家。奇絕變幻，靈秀多姿的黃山景觀，正好可以表達(dá)他們不愿受世俗羈絆、孤傲但又豐富多彩的性格和心靈追求。因此，中國(guó)萬(wàn)千名山大川，只有黃山形成了一個(gè)專(zhuān)題畫(huà)派。明代遺臣漸江、石濤、梅清是“黃山畫(huà)派”的三位巨子。

　　披云峰下的漸江和尚，結(jié)庵黃山蓮花峰，朝夕觀察松、云、泉、石的變化景象，“萬(wàn)壁千巖獨(dú)杖藜”，“坐破云臺(tái)第幾層”，創(chuàng)作出了一部60幅的《黃山真景冊(cè)》，由此其繪畫(huà)成就也達(dá)到了登峰造極的地步，成為“新安畫(huà)派”一代宗師。

　　明清畫(huà)壇巨子石濤14歲登臨黃山時(shí)，便感慨萬(wàn)千道：“黃山是我?guī)煟沂屈S山友。”自此，石濤便與黃山結(jié)下了一世情緣。至今珍藏的《搜盡奇峰打草稿圖》，便是他走過(guò)黃山的杰作。

　　生于安徽宣城的梅清，因畫(huà)黃山而聞名于世，“得黃山之真情”。他“居近天都，游覽諸峰”，黃山的神奇美景激發(fā)了畫(huà)家的想像力，他的《天都峰圖軸》、《黃山十九景圖冊(cè)》用奇詭、空靈、充滿動(dòng)勢(shì)之筆，表現(xiàn)出黃山山光云氣的飄動(dòng)，他心中的丘壑迥異常態(tài)，不拘于真境實(shí)景，具有幻化、夸張、虛空、松散奇秀的詩(shī)情畫(huà)意。

　　黃山以峰為體，峰林如海，擎天劈地，古往今來(lái)，人們或以形象、位置，或以神話、傳說(shuō)，先后命名了36大峰。天都峰海拔1810米，在黃山中最為雄偉壯麗，被視為“群仙所都”，故名天都峰。三位“黃山派”畫(huà)家都曾畫(huà)天都峰。漸江墨中的天都峰，棵棵石柱清晰可辨，古松蒼勁；梅清畫(huà)中，云煙出沒(méi)中的接天懸崖，山勢(shì)之雄奇配合縈繞半山的云霧，將黃山意境表現(xiàn)得淋漓盡致，而半山腰平臺(tái)上的小屋，則增添了幾分人氣，不由叫人想起那些下榻黃山峰頂旅館的游人。現(xiàn)代人評(píng)價(jià)說(shuō)：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質(zhì)”，那么我更喜歡畫(huà)了一輩子黃山的梅老人家的“黃山之影”。

　　黃山的云霧，是黃山的靈魂。黃山地處亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候區(qū)，再加上這里山高谷深，林木茂盛，因此長(zhǎng)年濕度大，水氣多。水氣凝結(jié)成低空層積云，繼而凝聚成云海，這樣，一年中黃山竟有250多天云海翻騰，煙霧彌漫。明朝和清朝的人們干脆就把黃山稱(chēng)為黃海。后來(lái)，人們又按照東西南北中五個(gè)方位，將黃山分為東海、西海、南海、北海和天海。西海是黃山風(fēng)景薈萃之處。從排云亭放眼望去，但見(jiàn)箭林般的峰巒，重重疊疊，在云霧縈繞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，酷似大海之中的無(wú)數(shù)島嶼。紅日將墜之時(shí)，群峰與煙云都披上美麗的霞光。隨著落日光束的變化，峰巒的色彩也隨之千變?nèi)f化。紅日接近地平線時(shí)，浩瀚的云海金濤翻涌，彤紅的西天、火紅的太陽(yáng)、層次分明的群峰互相輝映，渾然一體，古人稱(chēng)之為“霞海奇觀”。

　　黃山奇松，遍布峰壑，海拔800～1800米之間，幾乎隨處可見(jiàn)。黃山松以石為母，靠云霧滋潤(rùn)，它們?cè)谏襟w巖石裂隙之中；為尋找生命的水源，根部要潛入巖體深處有水的斷層，因此根的長(zhǎng)度往往超過(guò)樹(shù)身數(shù)倍。黃山松靠其根部分泌的汁液腐蝕巖石，將巖石中的礦物加以點(diǎn)點(diǎn)滴滴地吸收，以獲取養(yǎng)分。所以黃山松生長(zhǎng)得很慢，奇形怪狀，但是穩(wěn)穩(wěn)立足于巖石之中，風(fēng)撼不倒，雪壓不斷，四季常青。黃山松蒼翠濃密，千姿百態(tài)，或挺立于懸崖峭壁，枝干橫斜；或傲然挺立怪石縫隙之中；或倒懸絕壁，詼諧可愛(ài)；或貼壁玉立，孤芳自賞；或拔地而起，巍峨聳立。

　　“五岳若與黃山比，猶欠靈砂一道泉。”紫云峰下的朱砂泉，自唐代開(kāi)發(fā)以來(lái)，已有千年盛譽(yù)。相傳軒轅皇帝曾在此沐浴，須發(fā)盡黑，返老還童，故譽(yù)為“靈泉”。“飽浴之忽饑，醉浴之忽醒，郁浴之忽舒，昏浴之日月開(kāi)朗，勞浴之營(yíng)味安和。”如今，黃山之上，溫泉療養(yǎng)院、溫泉浴室、溫泉泳池應(yīng)有盡有，游人可以享盡黃山溫泉，實(shí)乃人間幸事。溫泉景區(qū)中，白龍?zhí)丁ⅧQ弦泉、三疊泉、人字瀑、百丈泉、晴天瀑、小成泉，涓涓細(xì)流……若斷若續(xù)。雨天則瀑水飛騰，直瀉百米，疑是銀河落地，氣勢(shì)非凡。梅清的《白龍?zhí)队^瀑》，畫(huà)中一條瀑布順著山間溝壑瀉下，猶如白練長(zhǎng)垂，嫵媚動(dòng)人。一棵茂盛的黃山松在瀑布旁偎水而生。小小的景致雖未能將黃山變幻萬(wàn)千的瀑布泉水一覽而盡，卻生機(jī)盎然，趣味橫生。

　　“黃山四千仞，三十二蓬峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”，李白詩(shī)中的黃山充滿了氣勢(shì)，又滿含著秀美。然而無(wú)論是詩(shī)，還是畫(huà)，都無(wú)從將黃山的全部呈現(xiàn)給我們，黃山的雄偉之美、秀麗之美、變幻之美，恐怕只有親自感受過(guò)，才能真正體味。